〈你的我的諸葛亮〉—再談出師表
大家都認識諸葛亮，大家也都不認識諸葛亮。
火燒博望坡、火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、借東風、三氣周瑜、大擺空城......這些那些我們所熟知的諸葛亮：智慧的化身，忠臣的模範，羽扇綸巾的帥哥……
但，這些全是假的。
諸葛亮既不是將才，更非帝具，充其量可稱得為一位「謀士」，或者是一個頗具創意的「發明家」。食物方面，他發明饅頭的作法；陣法方面，他推演令人望而卻步的「八陣圖」（其實也還好，司馬懿很快就破解了）；兵器方面，他設計出一次可射出十隻箭的「連弩」（完全是亂槍打鳥的概念，咦？）；運輸方面，他改良出「木牛流馬」的推車。
但，指揮才能呢？撇去那些假東西不論，諸葛亮一生真正展現軍事才能的，其實只有兩件事：南征孟獲和北伐中原。其中，也只有南征孟獲是一個比較大規模的勝利（如果孟獲那種南蠻野夫也打不贏，諸葛亮還是諸葛亮嗎？），至於北伐中原的結果，嗯，大家都該知道了吧。
高中課本的選文〈出師表〉，大概是亙古不變的經典教材。這篇文章中，我們大概都容易被諸葛亮的忠心耿耿以及鞠躬盡瘁所感動，除了一面抱怨劉禪的極度腦殘，也一面心疼諸葛亮的全心付出。特別是最後那一句「臨表涕泣，不知所云」，極盡煽情之能事，難怪有人說，讀出師表而不墮淚者，此人必不忠。
但事實真的是這樣嗎？
其一，諸葛亮是個聰明卻矯情的人。諸葛亮的出師表明明已經寫了那麼多，卻在最後留下一句「不知所云」，還且還一把鼻涕一把眼淚的又涕又泣，這種愛哭的招術大概受到劉備影響，而諸葛亮更能「青出於藍」。從出師表的前文看來，諸葛亮不但知其所云，還「云」得詳盡非常，每個推舉的人不但指名道姓，還拉「先帝」作擔保人，每個人該做什麼，不但分配清楚，還不容置疑。至於眼淚，其中也真誠，更有幾分矯情。聰明的諸葛亮當然知道，在那節骨眼，不哭不足以泣鬼神、動天地，不足以讓一個他認為「腦袋有洞」的阿斗，答應他的出征。
其二，諸葛亮是個重感情卻固執的人。但是，越把「重感情」掛在嘴邊的人，越是保守固執，剛愎自用。細讀出師表就知道，諸葛亮大權獨攬，事必躬親，凡事保守為上，重用的幾乎都是劉備時代的老臣，既不能破更談不上立。他對劉禪雖然忠，但並不服，更談不上任何的信任，他甚至不敢放手讓劉禪決定任何一點點的小事。出師表中提到「宜付有司，論其刑賞」，一板一眼的個性，什麼都想管，什麼都想要，卻缺乏大器的改革，缺乏通盤的人才培養，最終讓蜀國陷入無人可用的窘境。「蜀中無大將，廖化當先鋒」，是多麼可悲的結局。
因此，諸葛亮大事也管，小事也管，他覺得很累，卻不信任年輕人，不敢也不懂放手，這樣的個性必然會招致失敗。
其三，諸葛亮是個矛盾的人。諸葛亮一生最大的夢想是「北定中原，恢復漢室」，他想大刀闊斧的做一番歷史留名的功業，卻不敢弄險。他是個完美的計畫者，但若是趕不上計畫的變化發生時，他便不知所措，換句話說，諸葛亮的臨場反應能力並不好。司馬懿一語道破諸葛亮性格上的矛盾性：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權。」司馬懿看透諸葛亮性格上的矛盾性，因此兩軍對壘時，堅守不出，諸葛亮用盡一切招術，舉凡謾罵、挑釁、誘敵、送女衣羞辱，司馬懿就是不出戰。好招爛招用盡的諸葛亮，最後天不假年，一命嗚呼，北伐大業也就在他倒下後化為烏有，蜀國也在他倒下後，江河日下，最終為魏所滅。
你的我的諸葛亮，比歷史上的諸葛亮，永遠來得美好一點。
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