把時間晾在衣架上

快樂從來都是（而且也僅僅是）一種後設論述。

最近常常聽到朋友，或者朋友的朋友，抱怨他們的生活並不快樂。我在想，快樂到底是什麼？這個疑問或許會讓文章的主題誤入歧途，讓我的口吻可能更像市面上那些「快樂」專家或「幸福」顧問般的世故、鄉愿又帶點神秘迷人的口吻，如果這個誤解讓你已然或必然的抱有這種態度，也未必不是件好事，因為這樣可能更接近於我想要說的。

快樂作為一種情緒，無關天氣、政治乃至國際情勢，應該說它來自那些，可是又絕對不止，因為很快的，它就作為一種個人的情緒被擴散出去，而且不復記憶。快樂總是建立在個人的遺忘機制上的，難被掌握，且不易形容，所以需要尋找。就像義大利黑手黨所說的：「在江湖上，生意歸生意，這是騙人的，所有的事情都是個人的事情。」快樂當然是件個人的事情，它無關個人之外的種種因素，來自那但從不因此定型。

因此，不要告訴我，快樂來自財富、愛情、名譽、知識、信仰或者諸如此類的外在物，因為這些東西其實在你生命中的更大部份時間，總以「不快樂」的面具出現。快不快樂從來都是一種相對論，就像愛因斯坦的火車一樣，車廂內的旅客和車廂外的等候者永遠處在一個相對的時空體中，分別運行。

我要說的是，快樂是一種失去中的論述，一種建構過程，而它往往是朝向「不快樂」的期望結果所運行的。也就是說，所以發出「我最近好不快樂」的感嘆的人，都建構了一種「不快樂」的意識先行，然後在尋找不快樂的附和體加諸於這種潛意識中，去建構這樣的論述，也在建構的過程中，被自己洗腦，且深信不移。

所以，快不快樂根本不是問題，而是個人意識在建構「快不快樂」的後設問題。

基於如此，我也開始回想我快不快樂這個疑問？其實，在此之前，我根本沒有想要讓它成為我生活中的一部分。生活是個複雜的整體，快樂、不快樂無法分開。上上禮拜的歸家途中，我被不知名的機車超車所傷，在昏迷的過程中，進行了一場小規模的失憶旅程。所有生活中的焦慮浮成一個又一個重覆的問題，被我詢問又詢問，消磨旁人的耐心。我那時才知道，生活中快樂與不快樂，不是沒有發生，只是缺乏發現，或者，它被壓抑了，壓抑到你幾乎以為你已經遺忘的程度，只有在漂流的意識中，它才會出現反咬你一口，而大部分清醒的時候，我總是沉默的。  

我用意識控制了自己的沉默。

或許，貧困的人沒有悲觀的權力。真正在快樂與不快樂的浮沉的我，更沒有時間也沒有心情去建構這樣的論述。在頭昏稍好的第三天，我就積極的出院。因為，我需要面對的生活，沒有太多時間讓我思索快不快樂的問題，那是過程，且絕對不是結論。

多去想自己所擁有的，少去建構自己所沒有的。否則後者永遠都比前者龐大且堅固，在建構的過程中，你也會失去快樂的詮釋，而讓自己走入不快樂的後設迷障中。